Πρωτοχρονιάτικες ευχές από το Λιμποβίσι!

Φωτό 1
Στην αυλή του  σπιτιού των Κολοκοτρωναίων στο Λιμποβίσι  Αρκαδίας , όπου και η προτομή του Στρατηγού Θεοδώρου Κολοκοτρώνη.
 (30/12/2012 pcmc)

Φωτό 2
Καθοδόν προς Λιμποβίσι, μέσα στη καρδιά του χιονισμένου Μαίναλου.
 (30/12/2012 pcmc)

Λίγα λόγια για το Λιμποβίσι:

Στην καρδιά του πολύκορφου και ελατοσκέπαστου Μαινάλου, όπου η μουσική από το σουραύλι του Πάνα μπερδεύεται με το βουητό του έλατου και   το κελάρυσμα των νερών του ξεροπόταμου που κατεβαίνει από το Αρκουδόρεμα σμίγει  με την απέραντη γαλήνη της φύσης, εκεί σε μια γωνιά  βρίσκεται κουρνιασμένο το χωριό της Ελλάδας, το χωριό του Κολοκοτρώνη, το όμορφο Λιμποβίσι.

Είναι το χωριό που έθρεψε την απροσκύνητη και αδούλωτη  γενιά των σταυραετών, των Κολοκοτρωναίων. Είναι το χωριό του ελευθερωτή του γένους, Θεόδωρου Κολοκοτρώνη.

Σήμερα είναι ακατοίκητο. Όμως ο ιστορικός ναός του Αγίου Ιωάννου  και το ανακαινισθέν σπίτι του Κολοκοτρώνη από τον αείμνηστο Π. Αγγελόπουλο μαρτυρούν την ύπαρξή του. 

(πηγή: http://www.inarcadia.gr/culture/mnn/libovisi.htm

Γιορτάζουν οι Μανωλιοί μας !

Χρόνια  Πολλά !

στους  συμμαθητές  μας

ΜΑΝΟΛΗ ΠΟΥΛΗ  &  ΜΑΝΟ ΤΡΑΝΤΑΛΛΙΔΗ

Πολύ θερμές ευχές για ...

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ !

και 

Χρόνια  Πολλά !

στους  εορτάζοντες συμμαθητές  μας

ΗΛΙΟΠΟΥΛΟ, ΠΙΠΙΝΗ & ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟ.

Η προσκύνηση των Μάγων.

Από έναν αυθεντικό πίνακα ζωγραφισμένο με το στόμα

από τον ΦΡΑΝΣΙΣ ΚΑΜΙΛΙΕΡΙ.

(Ζωγραφική με το Στόμα και το Πόδι - Κ.Λουκάρεως 31, 11475 Αθήνα)

Ένας και…λέων.

ο κόννερυ   στο" Dr No" ;

ο ρέντφορντ  στους "2 ληστές" ;

ο μπράντο  στο "one-eyed jacks" ;

ο ηστγουντ στους "ασυγχώρητους" ;

ο μουρίκης στο "μαχαιροβγάλτη" ;

ο τσελεντάνο στο "σεραφίνο" ;

ο μακ κουήν στο "νεβάδα σμιθ" ;

σας έχω πει,ο τύπος δεν παίζεται!!!!!

Βιβλιοκριτική : "Παλιοί λογαριασμοί" του Γρηγόρη Αζαριάδη

Μετά την επίσημη παρουσίαση - που έγινε στις 9/12/2012 στο ART  ΠΟΙΗΜΑΤΑ και ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ των Εκδόσεων Γαβριηλίδη  - το βιβλίο «Παλιοί λογαριασμοί» του συμμαθητή μας Γρηγόρη Αζαριάδη βρίσκεται σε όλα τα βιβλιοπωλεία .

Πρόκειται για αστυνομικό μυθιστόρημα πολιτικό νουάρ (polar) 480 σελίδων, με έμπνευση  από την περίεργη φοιτητική αποχή , στο Αμερικάνικο  Deree College στις αρχές της δεκαετίας του 1970.

Με την ευκαιρία των εορτών που ακολουθούν - ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ και ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 2013 - είναι μια πολύ καλή ιδέα για ΔΩΡΟ και το συστήνουμε σε όλους τους συμμαθητές μας, απόφοιτους του ΣΤ Γυμνασίου Αθηνών και στους φίλους των!

Ακολουθεί η κριτική του βιβλίου του Νίκου Κουρμούλη , όπως δημοσιεύτηκε στην καθημερινή εφημερίδα  «Η Αυγή» - Τρίτη 4/12/2012 - και στο ειδικό αφιέρωμα «ΓΡΑΜΜΑΤΑ & ΤΕΧΝΕΣ».

Ο προφητικός Κονδύλης

Τις τελευταίες ημέρες επανέρχεται το όνομα του Παναγιώτη Κονδύλη , με αιτία αφιέρωμα του τελευταίου τεύχους του Γερμανικού Περιοδικού Φιλοσοφίας, με αναφορά στην εκτενή συνέντευξη που είχε δώσει ο Έλληνας φιλόσοφος στο Σπύρο Κουτρούλη και είχε δημοσιευθεί στο περιοδικό "Νέα Κοινωνιολογία".

Οι Γερμανοί θυμούνται πάντα και μελετούν ακόμα το έργο του στοχαστή Παναγιώτη Κονδύλη που έφυγε πρόωρα το 1998.

Πτώση στα κατώτερα σκαλιά

Διέθετε σπάνιο συνδυαστικό ταλέντο που του επέτρεψε να γράψει σημαντικές φιλοσοφικές συνθέσεις για το διαφωτισμό ή την παρακμή του αστικού πολιτισμού. Οι Γερμανοί εξακολουθούν να αναφέρονται σ’ αυτόν. Το 2007 για παράδειγμα εκδόθηκε ένας συλλογικός τόμος με τίτλο «Διαφωτιστής χωρίς αποστολή» με μελέτες για τη σκέψη του, τώρα μόλις στον Κονδύλη είναι αφιερωμένο το τελευταίο τεύχος του Γερμανικού Περιοδικού Ανάμεσα στα διάφορα κείμενα για την κοινωνική φιλοσοφία του Κονδύλη, στο περιοδικό δημοσιεύεται μεταφρασμένη στα γερμανικά μια εκτενής συνέντευξη που είχε δώσει ο Έλλην φιλόσοφος στο Σπύρο Κουτρούλη εκείνη τη μοιραία χρονιά του 1998 και είχε δημοσιευθεί στο περιοδικό «Νέα Κοινωνιολογία». Υπάρχει εκεί ένα σημείο που μοιάζει προφητικό από τη σημερινή σκοπιά, ένα σημείο για το ελληνικό πρόβλημα, το οποίο αμέσως εντόπισε ο κριτικός της Süddeutsche Zeitung του Μονάχου και το μεταφέρει ασχολίαστο στους αναγνώστες της μεγάλης αυτής γερμανικής εφημερίδας. Ας το διαβάσουμε κι εμείς, ασχολίαστο: «Αν ο Ελληνισμός θέλει να επιβιώσει ως διακεκριμένη ταυτότητα, το πρώτο που θα έπρεπε να κάνει θα ήταν να παράγει όσα τρώει. Δεν εννοώ διόλου κάποιαν οικονομική αυτάρκεια με την παλιά έννοια, αλλά την απαλλαγή από την πολιτική και την πρακτική του παρασιτικού καταναλωτισμού. Ένα βιώσιμο συλλογικό υποκείμενο οφείλει να εξάγει τουλάχιστον τόσα, όσα εισάγει, σ’ έναν ανοικτότερο κόσμο. Ειδάλλως είναι αναπόφευκτη η πτώση στα κατώτερα σκαλιά του διεθνούς καταμερισμού της εργασίας, η καταχρέωση και η πολιτικοστρατιωτική εξάρτηση. Τις τελευταίες δεκαετίες ο Ελληνισμός προχώρησε γρήγορα προς αυτή την κατεύθυνση. Η αναστροφή της απαιτεί γενναία παραγωγική προσπάθεια, προηγμένη τεχνογνωσία και ριζική θεσμική εξυγίανση, καθώς και ένα εκπαιδευτικό σύστημα εντελώς διαφορετικού επιπέδου».

Ελληνοκεντρισμός και πιθηκισμός

Με ανατριχιαστική λακωνικότητα ο Κονδύλης στις λίγες αυτές γραμμές από μια συνέντευξη συμπύκνωσε τις αιτίες που στο μεταξύ οδήγησαν στο ελληνικό αδιέξοδο. Αλλά να δούμε και πώς περιγράφει τα επιφαινόμενα αυτών των αιτιών: «Εδώ θα πρέπει να υπογραμμισθεί ότι η συνήθης αντιπαράθεση των εκσυγχρονιστικών τάσεων προς την καλλιέργεια της εθνικής παράδοσης είναι απλουστευτική και παραπλανητική. Μονάχα η ευόδωση της εκσυγχρονιστικής προσπάθειας επιτρέπει την επιτυχή άμιλλα με άλλα έθνη και έτσι χαρίζει την αυτοπεποίθηση εκείνη, η οποία επιτρέπει την απροβλημάτιστη αναστροφή με την εθνική παράδοση και καθιστά ψυχολογικά περιττό τον πιθηκισμό. Αντίθετα, η ανικανότητα ενός έθνους να συναγωνισθεί με άλλα σε ό, τι – καλώς ή κακώς – θεωρείται κεντρικό πεδίο της κοινωνικής δραστηριότητας θέτει σε κίνηση ένα διπλό υπεραναπληρωματικό μηχανισμό: τον πιθηκισμό ως προσπάθεια να υποκαταστήσεις με επιφάσεις ό, τι δεν κατέχεις στην ουσία και την παραδοσιολατρία ως αντιστάθμισμα του πιθηκισμού. Απ’ αυτή την άποψη, ο πτωχοπροδρομικός ελληνοκεντρισμός και ο κοσμοπολιτικός πιθηκισμός αποτελούν μεγέθη συμμετρικά και συναφή, όσο κι αν φαινομενικά εκπροσωπούν δύο κόσμους εχθρικούς μεταξύ τους».

Πηγή: http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2012/08/16/παναγιώτης-κονδύλης-προφητικές-ρήσε/

Σήμερα γιορτάζει ο Στράτος!

Χρόνια  Πολλά !

στους  συμμαθητές  μας

ΖΟΥΜΠΕΡΑΚΗ & ΠΑΝΤΑΖΗ.

Γιορτάζει ο Πρόεδρος ! Του Αγίου Σπυρίδωνα σήμερα.

Χρόνια  Πολλά !

στους  συμμαθητές  μας

ΓΕΩΡΓΑΤΣΟ & ΤΣΙΡΙΜΠΑ.

«Η Πανοραμική Θέας Μιας Νυχτερινής Εργασίας»

Με ξεχωριστή επιτυχία πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ, Σάββατο 8/12  στην Αίθουσα εκδηλώσεων του Γυμνασίου μας , η πρώτη από τις δύο προγραμματισμένες  παραστάσεις (η δεύτερη ως γνωστόν θα γίνει σήμερα Κυριακή 9/12 στις 8 το βράδυ) του Θεατρικού έργου του Μάριου Ποντίκα  « Η πανοραμική θέα μιας νυχτερινής εργασίας».

Πρωταγωνιστές της παράστασης ήταν ο «δικός μας» Μανόλης Πουλής (που ήρθε ειδικά από τα Χανιά , όπου ζει και εργάζεται) και ο Χάρης Αργυρόπουλος.

Την παρακολούθησαν μαζί με τον συγγραφέα , αρκετοί συμμαθητές μας με τις συζύγους των καθώς επίσης εκπρόσωποι από το σημερινό ΣΤ Γυμνάσιο (καθηγητές και μαθητές).

Προλόγισε την παράσταση ο καθηγητής Ε.Μ.Π και συμμαθητής μας Γιώργος Καμπουράκης , ενώ χαιρετισμό στην εκδήλωση απεύθυναν η Διευθύντρια του Γυμνασίου και μαθήτρια εκπρόσωπος της πολιτιστικής επιτροπής του σχολείου.

YΓ.  Επειδή η παράσταση είναι εξαιρετική και έχει φιλανθρωπικό χαρακτήρα (είσοδος 5 ευρώ) προτείνουμε να την παρακολουθήσουν σήμερα όλοι οι συμμαθητές μας (με τους φίλους των), που δεν τα κατάφεραν χθες.

Στις 12 το μεσημέρι – σήμερα Κυριακή- θα δοθεί μία ακόμα παράσταση του έργου , αποκλειστικά για τους μαθητές του Γυμνασίου , με δωρεάν είσοδο.

Φωτό 1
Η παράσταση μόλις ξεκίνησε. Οι δύο πρωταγωνιστές είναι στη σκηνή. Δεξιά ο Μανόλης Πουλής και αριστερά ο Χάρης Αργυρόπουλος

Φωτό 2

Γιορτάζοντας με τους ...Νίκους

Σήμερα του Αγίου Νικολάου

Χρόνια  Πολλά !

στους  συμμαθητές  μας

ΔΙΑΜΑΝΤΗ, ΚΑΜΑΚΑΡΗ, ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ,

ΛΑΒΔΑ, ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΜΠΑΚΕΛΑ,

ΠΡΟΒΗ, ΣΙΓΑΛΑ & ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ.

Πρόσκληση για θέατρο , στο ΣΤ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών!

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Οι απόφοιτοι του έτους 1969 του Στ’ Γυμνασίου Αρρένων Αθηνών

σας προσκαλούν να παρακολουθήσετε την παράσταση

του θεατρικού έργου του Μάριου Ποντίκα

«Η Πανοραμική Θέας Μιας Νυχτερινής Εργασίας»

το Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2012, στις 8:00 μ. μ.

&

τη Κυριακή  9 Δεκεμβρίου 2012 , στις 8:00 μ.μ

στην αίθουσα εκδηλώσεων του Στ’ Γυμνασίου Αρρένων Αθηνών,

Ζεύξιδος και Πυθέου

                                                                                                                                              Γενική είσοδος 5,00 €

(Τα έσοδα της παράστασης θα δοθούν για την ενίσχυση αναξιοπαθούντων συμμαθητών μας)

Σήμερα γιορτάζει ο Ανδρέας!

Χρόνια  Πολλά !

στους  συμμαθητές  μας

ΠΑΡΑΒΟΛΙΑΣΗ & ΤΣΕΡΤΟ

Πρόσκληση για BAZAAR του Δημήτρη Αργυρού, 8 - 9 & 10 Δεκεμβρίου 2012 στη Νέα Μάκρη.

Ο συμμαθητής μας Δημήτρης Αργυρός διοργανώνει Bazaar με γούρια, πολλά είδη δώρων και κοσμήματα  το Σάββατο 8/12 , τη Κυριακή 9/12 και τη Δευτέρα 10/12,  από τις 11 π.μ μέχρι τις 6.00 μ.μ.στη Νέα Μάκρη, επί των οδών 201 & 204  (Σόνια Μοριάνοβα)    Τηλέφωνα : 2294098541 & 6932248854   και

                                                                     Π Ρ Ο Σ Κ Α Λ Ε Ι

Όλους τους συμμαθητές του (1969) , τους απόφοιτους του ΣΤ' Γυμνασίου Αρρένων Αθηνών και τους φίλους των να διαλέξουν έγκαιρα και σε  τιμές χονδρικής τα δώρα τους, από τη μεγάλη γιορταστική συλλογή του εργαστηρίου του , για τα Χριστούγεννα και τη Πρωτοχρονιά 2013.

Ευχές στον Στέλιο που γιορτάζει!

Χρόνια  Πολλά !

στοv  συμμαθητή  μας

ΚΑΛΠΑΚΗ

Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα ;

Ο ουμανισμός της Λούξεμπουργκ συνδεόταν με μιαν αντίληψη της επανάστασης ως απελευθέρωσης όλων των ανθρώπινων υπάρξεων από τη διπλή ταπείνωση του να καταπιέζουν ή να καταπιέζονται

Ρόζα Λούξεμπουργκ, Photograph: Henry Guttmann/Getty Images (τροποποιημένη από Ρο)

Του Θανάση Γιαλκέτση
Η φράση «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» διατυπώθηκε από τη Ρόζα Λούξεμπουργκ το 1915, στο δοκίμιό της «Η κρίση της Σοσιαλδημοκρατίας». Είναι γνωστά τα ιστορικά γεγονότα που είχαν προηγηθεί. Η έκρηξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου σηματοδότησε την έναρξη της πτώσης στη βαρβαρότητα, εγκαινιάζοντας μιαν από τις πιο φονικές περιόδους που έχουν καταγραφεί μέχρι σήμερα στην ανθρώπινη ιστορία. Στις 4 Αυγούστου 1914, η κοινοβουλευτική ομάδα του Γερμανικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος ψήφισε τις πολεμικές πιστώσεις, τασσόμενη ουσιαστικά υπέρ του ιμπεριαλιστικού πολέμου.
—–

Αυτή η συνθηκολόγηση της γερμανικής σοσιαλδημοκρατίας σηματοδοτούσε την ηθική και πολιτική της χρεοκοπία και οδήγησε μοιραία στην κατάρρευση της Β’ Διεθνούς.
—–Η Ρόζα Λούξεμπουργκ, ήδη από τις 4 Αυγούστου 1914, μαζί με τον Φραντς Μέρινγκ, την Κλάρα Τσέτκιν, τον Καρλ Λίμπκνεχτ και άλλους, οργάνωνε την παράνομη πάλη εναντίον του πολέμου και συντόνιζε τη διαμαρτυρία και την αντίσταση κατά της προδοτικής πολιτικής της σοσιαλδημοκρατίας. Για τη δράση της αυτή η Ρόζα φυλακίστηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1915. Στο κελί της φυλακής μπόρεσε να γράψει το δοκίμιο «Η κρίση της Σοσιαλδημοκρατίας», το οποίο κυκλοφόρησε ένα χρόνο μετά τη συγγραφή του, τον Απρίλιο του 1916. Το κείμενο αυτό έγινε γνωστό ως «μπροσούρα Γιούνιους», επειδή οι σύντροφοί της έπεισαν τη Λούξεμπουργκ να μην το υπογράψει με το όνομά της, αλλά να χρησιμοποιήσει το ψευδώνυμο Γιούνιους, του υπερασπιστή του αγγλικού Συντάγματος εναντίον των απολυταρχικών προσβολών του μονάρχη.
—–Θέτοντας το δίλημμα «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα», η Λούξεμπουργκ έρχεται σε ρήξη με την -κυρίαρχη στους κόλπους της Β’ Διεθνούς- αντίληψη της Ιστορίας ως γραμμικής και αναπόφευκτης προόδου, «εγγυημένης» από τους «αντικειμενικούς» νόμους της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης.
—–Η ιδέα ότι η κοινωνία βρίσκεται μπροστά σε μια κρίσιμη διλημματική επιλογή («είτε πέρασμα στον σοσιαλισμό είτε πτώση στη βαρβαρότητα») προϋποθέτει μιαν αντίληψη της Ιστορίας ως διαδικασίας ανοιχτής σε διαφορετικές πιθανές εκβάσεις, στην οποία ο υποκειμενικός παράγοντας -δηλαδή η συνείδηση, η οργάνωση και η πρωτοβουλία του εργατικού κινήματος- γίνεται αποφασιστικός. Το ζητούμενο δεν είναι πλέον να περιμένουμε να ωριμάσουν οι αντικειμενικές συνθήκες με βάση τους φυσικούς «νόμους» της οικονομίας ή της Ιστορίας, αλλά να δράσουμε έγκαιρα ώστε να επηρεάσουμε καθοριστικά την πορεία των γεγονότων.

Από έναν 28άρη...

Πώς το λέει ο paul mason; Όπως λίγο πριν το τέλος της δημοκρατίας της Βαΐμάρης, μοιάζει να περνάμε από την αντίσταση στην (ας την πούμε) ανημπόρια (ή και παραίτηση).

*

Τόσα χρόνια με σχολεία, συμβουλές και ένα σωρό φροντιστήρια, της γειτονιάς ή της πανεπιστημιούπολης, κι όμως δεν μάθαμε να επιβιώνουμε. Κυρίως μάθαμε να ελισσόμαστε. Να ξεφεύγουμε με τακτικισμούς από τις δυσάρεστες καταστάσεις. Μην τσακωθείς με τον προϊστάμενο. Να τα ‘χεις καλά, ποτέ δεν ξέρεις τι γίνεται. Μην παρατήσεις τη δουλειά που δε θες. Να είσαι υπεύθυνος. Αν σε απολύσουν μην κάνεις φασαρίες. Πες έληξε η συνεργασία μας και προχώρα. Καλύτερα να σε συμπαθούν και να σου χρωστάνε.

Τώρα που χρειάζεται να επιβιώσουμε, να φανούμε δυνατοί, να τα καταφέρουμε ενάντια στις πιθανότητες, μοιάζει να μας παγώνει ο φόβος. Δεν ξέρουμε πώς να διεκδικούμε κάτι περισσότερο απ’ το ποσοστό μας στις δημόσιες σχέσεις.

*

Η μία πλευρά: Μπορεί λοιπόν να μην μάθαμε τί σημαίνει επιβίωση σ’ έναν εχθρικό κόσμο, μπορεί να μη μάθαμε να αντιστεκόμαστε, μάθαμε όμως ένα σωρό άλλα πράγματα. Μάθαμε πώς να ασκούμε διαρκή, ανελέητη και πανέξυπνη κριτική.

Κάποιοι από μας, επηρεασμένοι απ’ τις τεχνολογικές εξελίξεις, τα μεταπτυχιακά στις περίφημες σχολές του εξωτερικού και την κουλτούρα του ted, παρακολουθούν από μακριά, περιμένοντας να εξετάσουν με λεπτομέρεια κάθε δράση ή κουβέντα της δημόσιας ζωής. Με φοβερά νοητικά εργαλεία, συμβολισμούς και θεωρίες όλων των ειδών, κρίνουν με όλο το χιούμορ του γαλαξία, πότε την αισθητική του βαξεβάνη, πότε την κάλτσα του τσίπρα, πότε τον τρόπο εκφοράς των λέξεων του χ συνδικαλιστή. Φυσικά και έχουν δίκιο. Λαϊκισμός, κακογουστιά, υπερβολή, χάιδεμα κλπ κυριαρχούν στο ελληνικό πολιτικό σκηνικό. Μόνο που όλοι αυτοί, που θα μελετήσουν πρώτοι το πουκάμισο ή το μαλλί του τάδε αντιμνημονιακού, θα ξεχάσουν να μελετήσουν αυτό που συμβαίνει στον πραγματικό κόσμο. Φτώχια, εξαθλίωση, κατάρρευση των δομών, όλα αυτά είναι ψιλά γράμματα μπροστά σε μία φράση του Λαφαζάνη που αποκαλύπτει τον αντιευρωπαϊσμό ή την αγάπη του για τους δημόσιους υπαλλήλους. (Όλοι αυτοί που πιστεύουν σε μια γενική και αόριστη μεταρρύθμιση και επιλέγουν να κριτικάρουν πρώτα τον στρατούλη και μετά τον δένδια. Η κοινή λογική τους, η σημειολογία και η δυσφορία τους για την παλιά Ελλάδα, ενώ βγάζει σπυριά με την αριστερά, παραδόξως μπορεί να συμβαδίζει με τους δήθεν «μεταρρυθμιστές» του πασόκ και της νδ. Αλλά το θέμα μου δεν είναι τα δύο κόμματα της γλίτσας και του αυταρχισμού.)

Η παρουσίαση του βιβλίου «Παλιοί λογαριασμοί».

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε χθες βράδυ, η παρουσίαση του αστυνομικού μυθιστορήματος «Παλιοί λογαριασμοί» του συμμαθητή μας Γρηγόρη Αζαριάδη, στο ART  ΠΟΙΗΜΑΤΑ και ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ, Αγίας Ειρήνης 17 στο Μοναστηράκι.

Στο βιβλιοπωλείο των Εκδόσεων Γαβριηλίδη από πολύ νωρίς είχε δημιουργηθεί το αδιαχώρητο και ανάμεσά τους αρκετοί συμμαθητές μας και άλλοι απόφοιτοι του Γυμνασίου μας.

Η παρουσίαση του βιβλίου , στην κατάμεστη αίθουσα του α’ ορόφου ήταν ομολογουμένως εξαιρετική και έγινε από δύο διακεκριμένους ομιλητές. Τον καθηγητή του Ε.Μ.Π και συμμαθητή μας Γιώργο Καμπουράκη και τον ποιητή  Κώστα Καναβούρη.

Πρόκειται για ένα αστυνομικό μυθιστόρημα πολιτικό νουάρ (polar) εμπνευσμένο από την πιο περίεργη φοιτητική αποχή , εκείνη στο Αμερικάνικο  Deree College στις αρχές της δεκαετίας του 1970 , η οποία τότε  κρατήθηκε σκόπιμα μακριά από τη δημοσιότητα , διότι απλούστατα δεν είχε καμιά κομματική υποστήριξη.

Είναι ένα καταπληκτικό βιβλίο , χορταστικό με 466! σελίδες  και με ένα ξάφνιασμα για όλους εμάς τους απόφοιτους του ΣΤ Γυμνασίου. Ανάμεσα στους πρωταγωνιστές του μυθιστορήματος , δευτερεύοντες αλλά σημαντικούς ρόλους (π.χ υπουργών, μεγαλοδικηγόρων,εμπόρων ναρκωτικών,προαγωγών κλπ), παίζουν συμμαθητές μας και καθηγητές μας ! Ονόματα και χαρακτήρες που παίζουν , φυσικά και δεν θα σας αποκαλύψουμε, εξάλλου είναι ένας ακόμα λόγος για να το διαβάσετε και να το έχετε στη βιβλιοθήκη σας.

Υ.Γ Όσοι συμμαθητές μας ονοματίζονται στο μυθιστόρημα, δικαίως θα έχουν να λένε στους δικούς τους « ήμουν και εγώ εκεί» ! Οι υπόλοιποι μπορούν να περιμένουν το επόμενο βιβλίο του Γρηγόρη , που δεν θα αργήσει να κυκλοφορήσει .

Φωτό 1
Ο εκδότης του βιβλίου κ. Γαβριηλίδης παρουσιάζει στο κοινό τον συγγραφέα Γρηγόρη Αζαριάδη.

Φωτό 2
Ο Αζαριάδης ανάμεσα στους Καμπουράκη (δεξιά) και Καναβούρη.

Χρόνια Πολλά !

Στους εορτάζοντες σήμερα, συμμαθητές  μας

ΑΓΓΕΛΟ ΙΑΚΩΒΟΥ & ΑΓΓΕΛΟ ΚΙΤΡΙΝΑΚΗ

Πρόσκληση - "Παλιοί λογαριασμοί" του ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΖΑΡΙΑΔΗ

"Σωστά το μάντεψες", συγκατένευσε ο "Βαρόνος". "Ποια είναι όμως η αντίδραση των άλλων τύπων, που δεν παρανομούν, αλλά προσπαθούν όσο μπορούν οι έρημοι να σεβαστούν τους οποιουσδήποτε γαμημένους νόμους έχουμε; Απάθεια κι αδιαφορία. Σχεδόν το σύνολο αυτής της περίφημης σιωπηλής πλειονότητας βολεύεται στους καναπέδες, συζητάει τα βράδια του Σαββάτου με καλούς φίλους, πάνω από ιταλικές σπεσιαλιτέ και κόκκινο κρασί, κατακεραυνώνει τους κλέφτες και τους διεφθαρμένους κι επαυξάνει μ' ενθουσιασμό τη σκληρή κριτική των στημένων τηλεοπτικών σχολιαστών για επίορκους ανώτερους κρατικούς λειτουργούς". [...]

"Μέσα λοιπόν σ' αυτή τη λοβοτομημένη κοινωνία", συνέχισε, "εμφανίζεται ένας τύπος που λέει: "Όχι, ρε πούστη μου, δεν μπορεί να συνεχιστεί αυτή η νιρβάνα του καναπέ και της κριτικής του σαββατόβραδου. Και τη Δεύτερα άντε πάλι στη δουλειά να καταπίνω την εκμετάλλευση και την καταπίεση του κάθε αφεντικού, που κλέβει σε βάρος της κοινωνίας. Και ν' αδιαφορώ και να σκύβω το κεφάλι για να μη με απολύσει". [...] Και τι κάνει ο τύπος; Το 'πες πριν. Rolo Tomassi! Αποφασίζει να στοιχειώσει τον εφησυχασμένο ύπνο των διεφθαρμένων αυτής της κοινωνίας. Αυτό θέλει να κάνει, τελικά. Να ορθώσει το ανάστημα και να πει ξεκάθαρα και με συγκεκριμένες πράξεις αυτά που τόσο πολλοί κρατάνε ερμητικά κλειστά στα σαλόνια των σπιτιών τους".

Το πρώτο αστυνομικό μυθιστόρημα του Γρηγόρη Αζαριάδη είναι ένα μεσογειακό πολάρ, με επιρροές από Μονταλμπάν, Μάρκαρη, Υζό και Μανσέτ. Μία σειρά δολοφονιών που κλείνουν παλιούς λογαριασμούς, με σημείο αναφοράς τη μεγάλη αποχή του Αμερικανικού Κολεγίου λίγο μετά την πτώση της Χούντας.

George Carlin - Μέρος 2ο.

O  Carlin ήταν φανταστικός άνθρωπος.

Τον παρακολουθούσα για χρόνια. Με κάλυπτε πάντα ιδεολογικοπολιτικά.

Ιδού και η άποψή του για την θρησκεία που είναι και δικιά μου.

elpinor elpinor

Δημήτρη μου, Δημήτρη μου...

Χρόνια  Πολλά !

στους  εορτάζοντες σήμερα συμμαθητές  μας

ΑΝΑΡΓΥΡΟΥ , ΑΡΓΥΡΟ , ΖΕΒΟΛΗ, 

ΜΗΤΡΟΚΩΣΤΑ , ΠΟΡΙΧΗ 

 ΣΑΚΛΑΜΑΚΗ & ΧΑΤΖΗΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Ένα άγνωστο αλλά συγκινητικό δημοτικό τραγούδι , από τη περιοχή Καστοριάς - Φλώρινας για τον ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ.

Μικρός ητάν, μικρός ητάν στα γράμματα
μικρός και στο σχολείο, μικρός και στο σχολείο

Ο δάσκαλος, ο δάσκαλος τον έστειλε
να πάει να γευματίσει να πάει να γευματίσει 

Βρισκεί την πό, βρισκεί την πόρτα ανοιχτή
ανδρά ξενό, άνδρα ξενό στο σπίτι

...και ο Καραμούζης στη Γορτυνία!

Ένα σύντομο προσκύνημα στη  Γορτυνία (Αρκαδίας) έκανε,  το τριήμερο 11-13 Οκτώβρη, ο συμμαθητής μας Θανάσης Καραμούζης. Ο λόγος; Αφ’ ενός η  καταγωγή της συζύγου του Κούλας ,από τον Βλόγγο της Δημητσάνας, που μέχρι σήμερα δεν είχε καταφέρει να τον επισκεφθεί και αφ’ ετέρου το ότι δύο γορτύνιοι συμμαθητές του, βρισκόντουσαν στα χωριά τους: ο  Γιώργος Πισιμίσης στη Ζάτουνα και ο Λεωνίδας Γιαννημάρας στην Νυμφασία.

Έτσι λοιπόν βοηθούντος και του καιρού , που ήταν εξαιρετικός ξεναγήσαμε το ζεύγος Καραμούζη στη περιοχή και επισκεφθήκαμε κατ’ αρχήν τον Βλόγγο, έναν παραδοσιακό οικισμό στα 1300μ. με εκπληκτική θέα μέχρι και τη Ζάκυνθο.  Στη συνέχεια  την ιστορική Δημητσάνα , την Ζάτουνα, την Στεμνίτσα , το Ελληνικό , το Ψάρι (όπου γευματίσαμε στην θαυμάσια «Αρκαδιανή»), το Παλαμάρι και την Νυμφασία.

Δεν παραλείψαμε να επισκεφθούμε τις Μονές εκατέρωθεν του Λούσιου ποταμού: Αιμυαλών, Προδρόμου και Φιλοσόφου (Κρυφό Σχολειό).

Επίσης βρεθήκαμε στην Αρχαία Γόρτυνα , πλησίον του Λούσιου ποταμού , απ’ όπου και η φωτογραφία του Καραμούζη με τον Πισιμίση , κάτω  από το πέτρινο γεφύρι.

To Αμερικάνικο όνειρο και ο Ελληνικός εφιάλτης !- George Carlin

Αμερικανός κωμικός (stand-up comedian) και κοινωνικός σχολιαστής.

Κέρδισε 5 Βραβεία Grammy. Επίσης, ηθοποιός και συγγραφέας.

Θεωρείται ο 2ος από τους 100 μεγαλύτερους stand-up κωμικούς σύμφωνα με το τηλεοπτικό δίκτυο Comedy Central. (http://en.wikipedia.org/wiki/George_Carlin)

Αξιζει να δειτε το παρακατω βιντεο (απο αυτον πρεπει να "κλεβει" ιδεες ο Λαζοπουλος)

Δεν χρειάζεται συστάσεις...

Την φωτογραφία αυτή την αλιεύσαμε από το facebook των "Αποφοίτων 6ου Γυμνασίου Αρρένων Αθηνών" (http://www.facebook.com/groups/6oArrenonAthinon).

Αναρτήθηκε από τον απόφοιτο του 1971 Κώστα Ασημακόπουλο. 

Ανάμεσα στα σχόλια που τη συνοδεύουν δημοσιεύουμε δύο χαρακτηριστικά :

"Ουδεμία σύσταση, πασίγνωστος και αγαπητός, ακόμα πονάνε οι φαβορίτες μας, αν και πέρασαν τόσα χρόνια
Χαλάλι όμως, γίναμε άνθρωποι από αυτούς τους καθηγητές".

Και η απάντηση: Έτσι είναι, όταν τους κρίνουμε σε βάθος χρόνου διαπιστώνουμε ότι τους χρωστάμε πολλά."

Στη μνήμη του Che Guevara.....

Σ.Σ : H αφίσα στάλθηκε από τον elpinor elpinor

ERNESTO “CHE” GUEVARA

Όχι! Ποιός τό ’πε πως ο Ερνέστο πέθανε;

τα παληκάρια δεν πεθαίνουν!

Ερνέστο, ποιός θα μπορούσε να το πεί

πως η μικρή, η σκοτεινή η τρύπα

που ένα πραματάκι τόσο δα σου έκανε

-μια σφαίρα- στο μέρος της καρδιάς

είναι για σένα ο θάνατος;

Τι κι αν το αίμα σου έτρεξε καυτό;

Πότισε το μισό απ’αυτό

τις πέτρες τις ξερές της Κορδιλλιέρας¹

και τ’ άλλο το μισό, αηδόνια πού ΄ρθανε

απ’ τις βουνοκορφές τις τόσο γνώριμες σε σένα,

τό ’πιαν και το τραγούδι σου έκαμαν.

Και τώρα, αιώνια, πάντοτε, αυτό αντηχεί κι ακούγεται

από τα στόματα τα μύρια του λαού σου.

Μιλάει το Σαντιάγκο² για τη νιότη σου

το Καμαγουέϋ³ για την  ευγένεια της ψυχής σου

κι η Σάντα Κλάρα⁴ για το χέρι σου τ’ ατσάλινο

που έναν κόσμο σκοτεινό

μέσα στη δύναμή του σύντριψε.

Την τρυφεράδα και τη λάμψη σου την τραγουδά η Αβάνα

κι οι φοίνικες οι τροπικοί ριγούν στη θύμησή σου.

Κοιμήσου Ερνέστο! Οι φίλοι σου

-οι “κομπανιέρος⁵” που συνήθιζες να τους  φωνάζεις-

τραβούν το δρόμο σου.

Μόνο εκεί που πας, να μην ξεχάσεις

το φιλί να δώσεις της αγάπης μας, στο σύντροφο Καμίλο⁶,

στον Χοσέ Μαρτί⁷, το νεαρό Αντόνιο Ετσεβερία⁸

κι όλους τους άλλους τους συντρόφους τους καλούς.

Και πες τους, πως εμείς εδώ κρατάμε.

Αντιός Ερνέστο! Καλοτάξιδο!

Νά ΄ρχεσαι να μας βλέπεις στα πανηγύρια του λαού.

Να τραγουδάς γλυκά με την εξάχορδη – όπως τότε

ανάμεσα στις καλαμιές της ζάχαρης- τον πόνο των αριέρος⁹,

για να ξυπνάει τους κακούς η αντρίκια η φωνή σου.

Μην τύχει και νομίσουν πως επέθανες,

Εσύ που αιώνια ζεις,

Εσύ, ο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα!

Αντώνης , Νοέμβριος 1967 (μόλις είχα πληροφορηθεί το θάνατό του)

1. Κορδιλλιέρα: η οροσειρά των Άνδεων
2. Santiago de Cuba: Η πόλη που έγινε η πρώτη επίθεση του επαναστατικού στρατού στο στρατόπεδο Μονκάδα
3. Camagüey: επαρχία της Κούβας
4. Santa Clara: H επαρχία πού δόθηκε το τελειωτικό χτύπημα στον τακτικό στρατό του Μπατίστα.Διοικητης της 9^ης κολούμνας ήταν ο Τσε.
5. κομπανιέρος = σύντροφοι
6. Camilo Cienfuegos: απο τις πιο ευγενικές μορφές , συμπολεμιστής του Τσέ στη μάχη της Santa Clara.Σκοτώθηκε σε αεροπορικό δυστύχημα.
7. Χοσέ Μαρτί : ο κήρυκας της απελευθερωτικής εξέγερσης κατα των ισπανών κατακτητών.
8. Antonio Echeveria: Αγωνιστης που βρήκε το θάνατο στα κολαστήρια του δικτάτορα Μπατίστα
9. arrieros: εξαθλιωμένοι οδηγοί μουλαριών στις ΄Ανδεις